武藏坊弁慶(日本平安時代著名僧兵)

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日本平安時代著名僧兵動漫《一騎當千》人物Fate系列登場人物無雙大蛇登場人物1986年NHK放送大型時代劇

武藏坊弁慶(1155年3月22日~1189年5月17日),平安時代末期的僧兵,源義經的家臣。他的經歷常被當做日本神話、傳奇、小說等的素材,為武士道精神的傳統代表人物之一。

基本介紹

本名:武藏坊弁慶別稱:武藏坊辨慶所處時代:日本平安時代末期民族族群:大和族出生地:紀伊國(今和歌山縣)出生時間:1155年3月22日去世時間:1189年5月17日主要成就:武士道精神的傳統代表人物之一宗教信仰:佛教

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史實記載關於弁慶的史實記載資料很少,在《吾妻鏡》的一書中,記錄了他在元治元年(1185年),跟隨源義經在京都一帶遊覽,但描述他的句子極少。例如:“弁慶法師以下相從”“相從豫州之輩纔四人,所謂伊豆右衛門尉、堀彌太郎、武藏坊弁慶”人物生平出生傳說弁慶是一位名叫湛増的寺院住持強奪某大納言的女兒為妻,懷胎18個月而生的(弁慶物語是3年)。生出來的時候已經有兩三歲小孩的大小,髮長及肩,牙齒齊全。湛増視之為妖孽,本欲殺之,賴為叔母所救,帶到京都撫養,命名為“鬼若”。據說弁慶是在紀伊國(今和歌山縣)出生,而田邊市的旅遊資料當中,更以弁慶誕生地自居。出家弁慶在比睿山落髮出家,從此改名為“武藏坊弁慶”。之後四處遊歷,曾到過四國和播磨國等地。傳說弁慶曾在京都五條大橋(一說在清水觀音寺附近)進行“刀狩”,只要看上往來武士身上的太刀便要求比武,在遇到源義經之前已經收集了九百九十九把太刀。源義經武藝高強、身輕如燕,讓弁慶輸得心服口服。從此弁慶便跟隨在義經左右,成為義經最親密忠誠的家臣。浮世繪《義經記五條橋之圖》追隨義經弁慶跟隨義經開始討伐平家,也成功為義經打勝了不少戰爭。平氏覆亡後,功高震主的義經受其兄源賴朝迫害,四處躲藏,弁慶一路相護,最後由北陸逃到奧州,投奔藤原泰衡處。得知義經在奧州的賴朝,脅迫泰衡討伐寄居在衣川館的義經。弁慶捨命護主,力戰之後仍究寡不敵眾,傳說弁慶是身中萬箭站立而死,即著名的“立往生”。經典劇情弁慶在《勸進帳》中的一幕是他們逃離北陸時如何騙過富樫左衛門的部下,順利渡橋到達奧州。而另一幕是描述義經和弁慶在西國的經歷。網路文化在日本網路文化中,形容一些人非常強硬,而且很有威勢的人,被稱為“網路弁慶”(ネット弁慶),而在家庭中,一些很有威嚴的人也被稱為弁慶。而弁慶所使用的七種道具,被稱為“弁慶的七種道具”,他使用的是薙刀、鐵之熊手、大槌、刺又、大鋸、鉞和鐵棒。而在選舉中更有“選舉的七種道具”(選舉必定有的道具,旗、腕章等),而另外也更有“偵探的七種道具”。相關傳說平安時代末期,平家統治的京都城遭遇荒災,呈現出了被黑暗所籠罩的世紀末的景象。 在五條橋,平家的武士們一個接一個地相繼遭人襲擊,人們都認為那是“妖魔”所為,深感恐懼。但實際上這妖魔的真身是源氏家族的倖存者——遮那王,也就是源義經。遮那王率領著影子武士芥子丸和護衛僧兵剛人等,為源氏家族的復興而不斷地進行殺戮。五條大橋浮世繪與此同時,破戒僧·武藏坊弁慶在夢中得到不動明王“斬殺魔鬼,獲得光明”的暗示後,便去比叡山盜取大太刀——鬼切丸,然後返回了京都城。弁慶曾經被人們認為是天生的妖魔,是專門捉弄女人和孩童的惡棍,人們都懼怕他。但自從他被比叡山的高僧——阿闍梨救過一命之後,便棄惡從善遁入佛門。可弁慶並未聽從阿闍梨的忠告,執意要去刺殺“妖魔”。然而等待弁慶的是他的死對頭——惡黨集團·打飛石的高手湛槐。弁慶甩開追趕他的湛槐,奔向五條橋。按照已經包圍平家的密教僧——朱雀法眼的預言,受命於判官——平忠則的平家部隊為了討伐妖魔,已經埋伏在五條橋了。在那裡出現了遮那王同盟。只一瞬間,平家武士們都被砍倒了。就在弁慶即將與遮那王面對面的那一剎那,遮那王卻消失了蹤影。弁慶跟蹤在從武士的屍體上盜取刀劍的造劍浪人——鐵吉的身後;為了潛入“逢魔之林”,遮那王便向鐵吉請教進入“逢魔之林”的道路。鐵吉答應給他領路,但要求遮那王以所有的一千把刀作為交換條件。二人正準備出發時,聽到了附近傳來女人的喊叫聲,這女人是被惡魔俘獲的孕婦——朝霧。為趕走惡魔,弁慶拚死誦念咒文。朝霧平安無事地產下一子——赤子。弁慶照顧素不相識的朝霧、赤子母子倆,使得鐵吉對弁慶也慢慢地產生了好感。隨後,他們一起走向“逢魔之林”……。 在走向“逢魔之林”深處的弁慶和鐵吉的面前,遮那王發出“氣渦”擋住了他們的去路。被遮那王的強烈的氣場所控制的弁慶,再次憶起被自己殺死的少年的幻影,而無法控制自己的身體,終於被追趕而來的平家·檢非遣使部隊抓獲。由於湛槐他們接受了平忠則的命令,便在“逢魔之林”的入口處布下埋伏。武藏坊弁慶之墓突然,太陽落山,眼前的一切都被黑暗籠罩了,隨後,遮那王和影子武士們一齊在暗淡的黑夜之中現身。緊接著,他們砍倒了埋伏在這裡的平家武士,把忠則、湛槐也一下子擊倒在地。弁慶再次與遮那王進行對戰。在對戰中,弁慶出現了疏忽,而被遮那王用鬼切丸大刀劈傷,在這千鈞一髮之際,阿闍梨及時救走了弁慶,失去銳氣的弁慶只得匆匆離開京都城。遮那王沒有聽從侍衛——少進坊要他到奧州去的進言,為了爭取儘早超越阿闍梨的法力,而進入了不休不眠的斷食修行(在一定時間內拒絕進食的練功方法)。隨後,悟出了“一切神、佛都是空話”,便殺死了阿闍梨,並再次向弁慶挑戰。當弁慶得知阿闍梨的死訊後,連忙趕回京都城,這時,朝霧也在浪人們的暴動中被奪去了生命。當弁慶感到自己的命運也是魔鬼運時,為了殺死那另一個魔鬼,決心再一次返回五條橋。終於,弁慶和遮那王決戰的時刻到來了!鐵吉守護著倖存的赤子,在燃著熊熊烈火的五條橋上,遮那王與弁慶展開了決鬥……關聯作品出生傳說武藏坊弁慶出生傳說能劇、歌舞伎舟弁慶(能劇)作者:觀世信光 創作於室町時代安宅(能劇)作者:観世信光(未確定) 創作於室町時代勸進帳(歌舞伎)作者:並木五瓶 於天保11年創作(1840)電視劇《源義經》(1966年,NHK大河劇,弁慶:緒形拳)《武藏坊弁慶》(1986年,NHK新大型時代劇,弁慶:中村吉右衛門)《炎立》(1992年,NHK大河劇,弁慶:時任三郎)《源義經》(1991年,日本電視台、弁慶:里見浩太朗)《義經》(2005年,NHK大河劇,弁慶:松平健)《平清盛》(2012年,NHK大河劇,弁慶:青木崇高)電影《踏進虎尾的男兒們》(1945年,監製:黒澤明;弁慶:大河內傳次郎)

《源義經》 (1955年,監製:萩原遼;弁慶:月形龍之介)《源九郎義經》(1962年,監製:松田定次;弁慶:伊藤雄之助)《五條靈戰記 GOJOE》(2000年,監製:石井聰亘;弁慶:隆大介)《名偵探柯南》《迷宮的十字路口》(相關)(2003年,製片人:諏訪道彥,吉岡昌仁,內容相關)漫畫《弁慶》 (作者:手塚治虫)《再生英雄凌》(作者:上田倫子)《蓋塔機器人(又名三一萬能俠)》(作者:永井豪,石川賢)《名偵探柯南》《小五郎同學會殺人事件》(在毛利小五郎破案時被旅館的老奶奶提到,起到非常關鍵的作用)(作者:青山剛昌)遊戲《源氏》系列(玩家可操作的男二號。源義經的心腹,屬於力量型人物。CV:大冢明夫)《無雙大蛇》系列(初次登場於《無雙大蛇Z》,源義經的心腹。是個武器收藏大師,頭腦簡單,對武器的熱愛已達到為之而痴狂的程度。曾因為這點被妲己利用成為妲己的打手,後在2代改邪歸正重新回到正義的一方。CV:諏訪部順一)《義經英雄傳》系列(遊戲中玩家可操作的主角之一,源義經的得力幹將。CV:乃村健次)《遙遠時空中3》(男主角之一。源義經的心腹。是個博學多聞的軍師、舉止穩重的青年。CV:宮田幸季)《Fate/Grand Order》(原本於《Fate/Apocrypha》網遊企劃階段創作的設定,但在“做成網路遊戲”這個企劃本身不被採用後成了廢設,在之後由東出佑一郎撰寫的輕小說《Fate/Apocrypha》中也並未採用。但在由TYPE-MOON推出的安卓&iOS遊戲《Fate/Grand Order》作為二星Lancer再度起用了。其真身是偽裝成武藏坊弁慶、真名叫常陸坊海尊的男人。CV:稻田徹)《少女義經傳》(惡搞歷史人物的戀愛遊戲中的男主角)《討鬼傳、討鬼傳極》(作為御魂角色登場,出處:武・下位/業炎魔四章「獄炎的決戰」)相關事物弁慶蟹(ベンケイガニ)在沿海地方或海口附近出沒的小型蟹。一說此名之由來是因為聯想到身著重甲的弁慶;一說則由平家蟹(ヘイケガニ)的對比聯想而來。平家蟹因為甲殼上有人面模樣,被認為是受到澶之浦之戰時眾多投海自盡的平氏怨靈附身,因而得名。弁慶縞紫色和棕色或淺黃色等雙色交織而成的紡織品,花紋與圍棋棋盤交織非常相似,看起來很有層次感。但是名字稱作弁慶仍然不明原因。弁慶草(ベンケイソウ,別名イキクサ)一種生命力非常強的小草,猶如弁慶的立往生。

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