有文有艺聚
你是哪个单位的
闵生裕
不知从哪一年开始,“你是哪个单位的”成为网络热词。《熊出没·重返地球》也用了这个哏。在“开工大吉”推广曲《加入我们》中集体秀起了魔性的欢乐舞姿。MV中牛大亨牛夫人携装备精良的“保护地球”精锐部队向大家发起组队邀约,一句“你是哪个单位的”令人捧腹,歌曲热闹的氛围加上洗脑的旋律,让观众不由自主地一起律动摇摆,活力满满迎接新一年。
宁夏人也爱说这句口头禅“你是哪个单位的?用土话说,大概就是“你是个干求啥的?”陕北人说:“你也不看看你是神马单位嘛”。某地村上有人犯事坐了几年牢,出来后,有人问:“里面咋样?”他说:“到底是正规单位,按点起床、按点吃饭、按点休息”。你在位时有归属,你不在单位时就像寡妇睡觉,上面有没有人不重要,关键是身无主。
有人说,单位就像一棵树,树上爬满了猴子,你对上看全是屁股,对下看,全是笑脸。左右看,全是耳目。对的大小或许重要,但关键看你处于什么位置。多年前某县流传一个笑话,说是有个身在油水单位的人有点得瑟。到小卖部买了包烟就地打开,叼上一支烟,朗声打火机点着吸了一口,喷出了烟圈,久久不走。他单脚着地,一脚脚尖点地抖动,瞅着年轻的女店主说:“知道我是哪个单位的不?”女店主头也没抬说:“不知道。”他又深吸一口,不无得意地说:“我在XX局上班,负点小责。”由此足见单位带给人的强烈的价值感和存在感。
毛主席说,正确的路线确定后,干部就是决定因素。按理说,单位应该没那么重要,关键在人。量谁又能做到如此释然?唐僧每到一地,在自我介绍的时候先说“阿弥陀佛,贫僧自东土大唐而来”。相当于先告诉你我是哪个单位的。我来自世界第一超级大国——唐朝。你说单位牛逼该有重要么?至少说话时底气足。当然,如果唐僧不是大德高僧,他来自哪里重要么?神通广大的孙悟空最初在花果山,这个单位不求行,听说天宫是个正规单位、大单位。于是悟空跳槽到天空任职。经历了御马监正堂管事这个边缘部门和弼马温这个侮辱性职务的伤害,孙悟空觉得单位重要但部门不重要也不行。他想给自己一个名头很重要,花果山护林专干显然不行,于是自封了“齐天大圣”这个天马行空的攒劲名头。
当年张贤亮追悼会上,排列花圈顺序时,有人执意把贾平凹的花圈摆到厅级领导前面。只要没有千古,我觉的摆在前摆在后,也就那么点事。待千古之后还有人
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想起你,那似乎也不是摆的事儿。但是,客观地说,中国的厅级干部多的是,而且
空一个补一个。但贾平凹至少是几百年就出这么一个。所以,只看哪个单位的或者
什么级别好像不大科学。按说国家和军队,这两个单位应该比学校大,为什么中正
同学喜欢别人叫他校长,毕竟国家和军队常有,而黄埔军校不常有。
当然,这里仅仅说的是工作单位。其实,一个人重要与否应该看其个人的价值单位。说你行,你就行,不行也行。这时,你的价值单位应该是盎司。相反,说你不行,你就不行,行也不行。这时,你的价值单位就是坨。比如,你的名字前如果可以加个“一代”,那就牛逼了。一代天骄、一代名将、一代名相、一代宗师、一代名媛。最不济也是一代名妓。像我等寂寂无名者,只能是一介书生、一介武夫、一介匹夫、一介布衣、一介草民。
问世间情为何物,直教人生死相许。情感之事,相对感性,不说平台,说缘。王八看绿豆——对眼了。这一对眼了怎么都好说。你很自卑,说我本一坨。但是,我很幸运,遇到了屎壳郎。它眼中放出比金子还灿烂的光芒。退一步说,如果你没那么幸运,你没遇到屎壳郎,但你遇到了农夫,他也会珍惜你。因为,他懂得,庄稼一枝花,全靠肥当家。
人不仅要投缘,大概更要对味。气息相投了咋都好办。王小二说,自己抽烟喝酒应酬完回到家里,老婆嫌他嘴臭,不让上炕让他睡沙发。但是,他那个老相好、村头的翠花却说,小二哥,你喝完酒亲我,嘴里有淡淡的水果香味。同样是一张嘴,怎么在不同的人面前相差就这么大呢?这便是嘴的情感价值。
有的人死了,但是他还活着;有的人活着,但他已经死了......有的人把名字刻入石头,想不朽。其实,不管身在什么单位,我们是大地的子民,我们来这世界一遭不易。一定要诗意地栖居在大地上。人过留名,雁过留声。泰戈尔诗云:“天空没有痕迹,但鸟儿已然飞过”。大地有踪,大地有雨也有风,踪迹总有消失的一天,但大地知道谁来过。
作家档案
闵生裕(本平台特聘名作家)宁夏盐池人。专栏作家。擅长杂文时评,足球评论,艺术评论等。中国评论家协会会员,宁夏作协理事。出版杂文随笔集《拒绝庄严》《都市牧羊》《一个人的批判》《闵庄烟火》《操练自己》等七部。
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